今天和大家一起来分享的这篇文章,名字叫做内敛那点呢可以说是我们为人处世的传统方式,不以物喜、不以己悲是一种内敛。治愈缘而行愈方,胆欲大而心欲小,也算是一种内敛。
凡事不张扬,得意时不忘形,富足时不骄金畏背,或者贫穷时也不谄媚,更是一种内敛。我经常翻看旧时的人物照片,那股内敛之气好像已经浸透在了梅雨之中,弥漫于眼神里,不是现在的人能用言语所能表达的,现在的人。还喜不喜欢内敛这种方式呢我不清楚,但是张狂、自随似乎不再被人轻蔑,规矩也被称作是没有个性,什么事情都讲究当场释放,为放纵更好的辩解就是累不累呀。
下一代将会如何看待内敛呢?不便预测,不过一看到那身怎么看就怎么难看的运动式、任意式的校服,我也能猜个八九不离十。说起那年,我想起了镖局这个旧行,当镖局的人个个身怀武功,在武道弄枪的年代,仅凭此道与人处事就可以胜人一筹。当着别人的面剑拔弩张、趾高气昂,甚至喜怒溢于言表,也自有底气,可是镖局恰恰是内敛。清末的北京城里有八大镖局,但不叫镇远或者威远,而是同心、亦有志诚一类的名字,更大的一家称会友,镖局凭借水、陆软、硬的功夫,飞檐走壁、窜房跃起,专等着与别人干仗,还自称会友,可见其内敛的心态。
镖局的死对头是贼,但是镖局遇见贼并非拳脚相加,而是把自己先收敛起来,讲行话、论人缘、拉交警、谈潜规则,不到万不得已时,他们不动手,因为强中自有强中手,真打起来谁都未必占便宜。贼人拦住飙车,镖局的人要抱拳、拱手打个招呼,当家的辛苦了,镖局心里明白。自己这碗饭就是因贼而得,对方才是当家的。如果对方问穿的是谁家的衣服呀?回答就是穿的朋友的衣。对方又问:吃的谁家的饭呢?再答应吃的朋友的饭。人家听得高兴,自己又说的是事实,两下里这么一畅快就过去了。当然这也是由于那个时代的贼比较内敛,自有一套道上的规矩,有些底线自知,不可轻易破坏,一旦破了底线,就丧失了利命之索。
传统是人在一个生活中长期孕育而成的共识,这样做两败俱伤,那样做对谁都不好,如此形势可以利益共享,那样处事大家都没害处于是一种思维方式、一种处事原则。也就渐渐形成,传统一旦形成,想要破除就很难,可是一旦摧毁再见也就不容易了。
当我们进入市场经济之后,行行、业业的许多基本道理又不得不从头开始再来一遍。比如说诚信,如今拼命提倡还是力不从心,给人一种商品经济初级班的感觉。事实上,诚信早就是我们祖先经商的传家宝了,那一点也是适可而止的,是含蓄,它不是夸张,是给人家留个面子。
听老一辈人讲,从前下馆子伙计对客人无礼,老板就会当着客人的面掀开门帘,让客人看着伙计夹起铺盖卷走人,其实一转眼他可能又从另一扇门里进来了,或者第二天依然在。人面前晃荡,客人也无所谓,这样做双方都有面子,没有人会被一顿饭在那里和别人过不去。那个时代的商铺名字大多都很内敛,同盛祥、信远斋、柳泉居。
不像现在,客人与店家闹别扭,店家总有一套铁打的理由,而客人有理、没理也一概不依不饶。
抬头一看,人家招牌可不是吗?除了不中、不西、信口雌黄,就是说自己是之一姑头一号独一家。
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